محيي الدين الدرويش
253
اعراب القرآن الكريم وبيانه
للمجهول ( عَلَيْكُمُ ) الجار والمجرور متعلقان بكتب ( الْقِصاصُ ) نائب فاعل ( فِي الْقَتْلى ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال . ولك أن تعلقهما بالقصاص . وجملة النداء وما تلاه مستأنفة مسوقة لبيان حكم القصاص في عرف الشرع ( الْحُرُّ ) مبتدأ ( بِالْحُرِّ ) متعلقان بمحذوف خبر ( وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ) عطف على ما تقدم والجملة الاسمية لا محل لها لأنها مفسرة ( وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى ) عطف أيضا ( فَمَنْ ) الفاء الفصيحة لأنها أفصحت عن بعض التفاصيل التي تخطر على البال ، ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ( عُفِيَ ) فعل ماض مبني للمجهول في محل جزم فعل الشرط ( لَهُ ) الجار والمجرور متعلقان بعفي ( مِنْ أَخِيهِ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال أي حالة كونه من دم أخيه ( شَيْءٌ ) نائب فاعل عفي ( فَاتِّباعٌ ) الفاء رابطة لجواب الشرط لأنه جملة اسمية ، واتباع مبتدأ خبره محذوف مقدم عليه ، أي فعليه اتباع . والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه خبر من ( بِالْمَعْرُوفِ ) الجار والمجرور متعلقان باتباع ( وَأَداءٌ ) عطف على اتباع ( إِلَيْهِ ) متعلقان بأداء ( بِإِحْسانٍ ) متعلقان بمحذوف حال ( ذلِكَ ) اسم الإشارة مبتدأ ( تَخْفِيفٌ ) خبر ( مِنْ رَبِّكُمْ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة والجملة مستأنفة ( وَرَحْمَةٌ ) عطف على تخفيف ( فَمَنْ ) الفاء الفصيحة ومن شرطية مبتدأ ( اعْتَدى ) فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ( بَعْدَ ذلِكَ ) الظرف متعلق باعتدى ( فَلَهُ ) الفاء رابطة لجواب الشرط لأنه جملة اسمية ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ( عَذابٌ ) مبتدأ مؤخر ( أَلِيمٌ ) صفة لعذاب ، والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر من ( وَلَكُمْ ) الواو استئنافية وما بعدها جملة مستأنفة مسوقة لبيان الحكمة في مشروعية القصاص ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ( فِي الْقِصاصِ ) الجار والمجرور